御定奇门宝鉴【南京图书馆版】【十】

 

本篇奇门宝鉴卷之六目录:
【玄机赋下】
细详诸气之宗,亦可曲尽形容,仔细决之,调度运之,处处成功。
以上细推八门所到之吉凶,各有不同,宜仔细详审。然后可以调度兵马,遇吉则动,遇凶则止,战必胜,攻必取,无不成功业。
天乙飞宫莫急进,乘之生合可逃生。
直符加庚、甲受庚克、为天乙飞宫,不宜进兵,后应则吉。若乘生门及六仪相合,则可免灾。如六甲加己,六庚加乙,六辛加丙,六壬加丁,六戊加癸是也。
庚加丙位他不欣,我军急急进前程。
六庚加丙则庚受丙克,为白入荧,贼兵必来,必主败北,我军当急急进兵应之,得胜利,主不利客。
白临荧位君须避,六乙加辛岂长锐,六辛加乙锋难当,此刻主(三)军真可畏。
六庚加丙为太白入荧,此时贼兵必来,营中当整顿兵马防备以应之,不宜先出兵。六乙加辛为青龙逃走,客兵不利,不宜先出兵以攻讨,必主大败。六辛加乙为白虎猖狂,客兵利宜先出兵以作客,则百战百胜,闻风披靡,不利为主,兵甲无存。
庚癸相加难对敌,加己为刑常遭失。
六庚加癸为大格,癸为天网,行兵阻隔,难与对敌。六庚加己为刑格,己为地户,行兵伤残,必遭败北。
我军直符是六庚,我军须避是丙丁,切莫移军加景门,庚符所畏火来守,再坐六丙是飞勃,切莫错认龙回首,如占此时有此格,退则顺兮进则逆。
我军以六庚为直符,则兵马出入征讨,不可犯着丙丁二奇,并不可移军到景门上,庚符所畏者火也。若庚符临于丙上,名为飞勃,亦为格勃,切勿认为青龙回首,若行兵遇此时,当速退兵回营,谨守营门可以免祸,若欲进兵大战,必致杀伤流血。
阳用下强非真强,阴用上弱非真弱,阴阳强弱仔细分,主客动静须斟酌,进退吉凶要分明,疆场成败宁猜度,吉则行兮凶则逃,但取三胜可逍遥。
甲乙丙丁戊为阳时,己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上,故当用天盘奇、仪、星、门,强盛得地,旺相相生。若地盘强、天盘弱,而阳时用之为无益,阴时则神居地下,故当地盘奇、仪、星、门,强盛得地,旺相相生。若天盘强地盘弱,而阴时用之亦为无益。阳时利为客,宜先动,用上强;阴时利为主,宜后应,用下强。为客利先进,为主利后应,利先进则先进者胜,利后进,则后动者胜。疆场战斗,成败在于顷刻,必预先审度,使有成局在胸中,然后可以出战。非冒昧而行,既战求胜,可以徼幸成功者也。吉则行,凶则避,若值符使不利,不宜妄动,设或贼兵压境,不能待时,则当取三胜之地以出战。三胜者,一直符、二九天、三生门,坐此三胜之地而击其冲,无有不胜。
若遇三奇多入墓,求之美格亦为祸,譬如鬼遁用伏藏,此为用格正相当。
凡局中得三奇者,固吉无不利。然乙木到坤,丙、丁火到干,皆为入墓,虽值美格亦不为吉,用之有凶祸。譬如丁奇与开休门相合、上临九地为鬼遁,利于伏藏、偷劫,谓之用格之正法,若在艮宫为大吉,然艮宫为丁奇入墓,用之必主败亡。
自刑伏宫则吉之,请入凶地而击之。
自刑者,甲午到离,甲辰到巽,乃伏吟是也。自刑之地,则祸从自起,变从中生,当急速整顿兵士,砍破营寨,以劫掠之。亦须择其门克宫克主之凶地,冲破而砍击之,必大胜。
反吟格须(美)求之进,吉凶反掌非为幸。
反吟事多反复,不利出兵,主中途颠蹶。若得甲加丙,丙加甲,门克宫吉格,则当立刻进兵,转凶为吉在于此时,如反掌之易。
反吟之时利乱之,击刑之时利诱之(时)。
反吟之时,主反复颠倒,可以扰乱贼营,乘乱砍杀,以取胜。击刑之时,或设伏要路,或藏兵暗地,于是示利以诱之,佯北以引之,使敌入我伏中,起而攻击,无有不胜。
伏吟虽静亦为动,开门九天直符宫,劫寨安民行军得,奇门全在相合同。
伏吟格,天地两盘奇、仪、星、门皆合同,虽主安静、伏藏,不利动作,然亦有利动之时,要择九天伏吟之宫,直符伏吟之宫,开门伏吟之宫,此三伏吟皆大利,一利偷营劫寨,一利恤众安民,一利行军渡险,此三者最利。用伏吟天地两盘相合同,遇吉重吉,遇凶重凶,为主为客,两者皆利。
美格占之忌重克,天地两盘与时日,甲日逢庚丙遇壬,地克兮天时克日。
美格者,如龙回首,鸟跌穴、三诈、五假、九遁之类,最忌相克。行兵尤忌下克上,或星相克,或仪相克,或门相克,一克其凶犹缓,两克其凶为重。又逢时干克日干,如甲日逢庚时,乙日逢辛时,丙日逢壬时,丁日逢癸时,皆是时干克日干,主下犯上,主胜客,行兵者,不可不知之。
三奇要用须符使,乙奇逢己奇旺处,更得休门生气助,莫使惊开来相遇。
三奇最吉,若要用之,须合直符、直使两宫,然后得力。如乙奇逢甲戌己,为木克土,又要乙奇到震宫旺地,始为有力,又要合休门水来相生,助之尤妙。若合惊开二门,乙受金克,虽在旺地,为力减半,地下六己虽受乙克,而惊开金门,为己之子,子能报仇,乙木自救且不暇,安能害人,故主军亦不为灾。
丙奇最喜子逢临,虽得伤门也是欣,若得景门为比助,休门虽吉亦相侵。
丙奇属火,临于甲子戊上,甲木生丙火,丙火生戊土,此宫最吉,虽合伤门亦无伤害,木来生火,火能助丙,亦主胜捷。若合得景门火以助火,行军大胜。若使休门来合,虽是吉门,而水能克火,反主凶祸,避之为吉。
丁在壬兮相合同,但逢伤杜不为荣,遁逃之时若得此,生门吉助足成功。
六丁加六壬,为丁壬相合,若会伤门、杜门,一防伤损,一防闭塞,皆不可用。若逃亡绝迹者,逢之最利,但要生门相会以助之得吉。逃者不得;追者,不见。
用奇用合举兵时,下寨安营俱取之,乙在庚兮丁在壬,丙临丁上是同心,奇仪相合两家乘,遇敌应之可罢兵,交合即为和合格,相宜主客议和成。
用奇门得奇仪相合,则安营下寨最为吉利,并无凶灾。天乙在庚上,为乙庚相合,丁在壬上,为丁壬相合;丙在辛上,为丙辛相合;戊在癸上,为戊癸相合;甲在己上,为甲己相合,两仪相合,天地和同,主客对垒,当罢兵讲和、不战而息兵休戈矣。
安营须用本时占,庚得玄武仔细看,若有山兮樵也毒,水边渔夫更相参,若从大道行商贾,探听军情也是奸,须得拘留无走漏,园林村壑索其潜。
安营立寨须用本时推占,只看六庚与玄武二者所临之宫,主有贼兵来偷营劫寨,所遇皆是奸细。若在山中,樵夫便是奸细。若在水中,渔夫亦是奸细。至于商贾、僧道、术士、乞丐等,皆系探听我军之奸细,一切概当拘留,毋得走漏。密遣兵将于村落林木之中搜索伏匿,必有潜躲之贼。
玄武重重内带格,乙在辛上岂利客,备严来劫贼自惊,生旺搜此容伏情。
阳将、阴神两重玄武,俱在时干之上。又六乙加辛为龙逃走,辛金克乙木,不利客兵,此时宜整兵严备,必有贼来偷劫,自败而还。若六乙得旺气,即当向此一路搜捉、前途必有伏兵。
辛加乙上利来客,此际占之亦是迫,若无开惊动神位,虽得凶兮无可畏。
六辛加乙为白虎猖狂,辛金克乙木,上克下,主客兵大胜,主军破败。若六辛不会合开、惊二门,则阴金无力,虽得猖狂不甚为害。若会休门则乙奇得助,辛金泄气,主客若交锋,胜败两平分。
年月日格及兼勃,庚丙之气为相逆,倘或日格月勃之,纪纲法令终须失,甲申六庚丙戌时,此为遇勃遭时格。
年月日时干逢庚为格,庚复加丙为格勃,诸事皆勃乱阻格,颠倒难成,年干为父母,月干为兄弟,日干为己身,时干为子孙,或以生我之干为父母,我生之干为子孙,比和之干为兄弟,天上时干为己身,各看其所格者,分类以推占之。若天干逢格,地干逢勃,为格勃,主刚常倒置,法度废坏。如甲申庚直符逢丙戌时、此为时格、符勃,遇格勃,先逢阻格而后遭勃乱,诸事无成。
天遁生门六丙丁,乘之施令及登程,丙丁气旺生门助,此为用格实精明。
天上生门合六丙,下临六丁宫为天遁,其方可以发号施令,出兵行营,要丙丁乘旺气,又得生门助之,可以兴王定霸,威震天下,此用格之法也。
地遁开门六乙己,乙奇得使不为否,设伏安营及埋藏,万用万灵无可比。
天上开门合六乙,下临六己为乙奇得使。其方可以设伏、安营、埋藏兵马,万举万全。
人遁休门共太阴,原来此处可逃形,阴神更兼六合气,用事逢之真为利。
天上休门合六丁,上临太阴为人遁,其方可以藏形隐迹。若阴神更逢六合临之,可以择勇将、选贤士、说敌人、和仇雠、举兵列阵、招兵买马、设伏埋藏,大利。
青龙回首真美时,直符在丙相辅之,直符则曰为大将,丙气消金性勿迟,甲丙丙甲一同看,总是六庚相畏之。
直符六甲加六丙,为青龙回首。木来生火,主兵大利,客亦不凶,出师掠地,大振威名。直符为贵神,行兵专主大将,丙火为甲木之子,火能消金性刚烈,遇庚金即克之,不留余地。六丙加六甲为飞鸟跌穴,下生上,客兵大利,主亦无灾,出兵战斗大利。若会合生门相助,则坐生击死,百战百胜。如丙临六庚,则客军大利,所向披靡。
吉门合丙临壬地,雀入江兮实非利。
时干六丙加于六壬之上,为朱雀投江,虽有三吉门与丙奇会合,亦不能救,主军得力,客兵败亡,更有文书牵缠,水火之灾。
六仪击刑真是凶,直符天乙遇亦穷,六仪非值终无吉,吉凶轻重义相同,此际切宜逃取吉,勿于此地想成功,子三戌二寅刑四,申八辰四午离中,戌刑在未寅在巽,巽有巳兮申缓从。
六仪击刑,此时极凶,不可举动,行兵败亡,诸将损伤,终受刑戮,只宜固守,逃亡绝迹。虽使六仪为直符,遇之亦不可用。若其方位有刑犯之不吉,则当避之,另择他方之吉利处行事为妙。甲子到三宫,甲戌到二宫,甲寅到四宫,甲申到八宫,甲辰到四宫,甲午到九宫,皆为击刑。
入墓丁艮乙丙干,所谋吉事一无成。
三奇入墓,闭塞不通,暗昧不振,百事皆凶。乙阴木长生在午,墓于戌;丙火长生在寅,墓于戌,故乙丙到干为墓。丁阴火长生在酉,墓于丑,故丁到艮为墓,是谓三奇入墓,所谋诸是百无一成。
刑格之占义实真,庚临己位是凶神,庚癸之格非为鬼,甲寅之将遁从之,本仪甲庚在虎上,庚加六癸大格时,庚加壬兮为上格,庚加甲辰非是敌,只因辰内巳居之,巳本刑申非是吉,六仪击刑在宫位,三格相逢天地施,甲申遇己壬癸上,此方用事实难支。
六庚加己为刑格,加癸为大格,加壬为上格,又为小格。三格相逢,出兵车破马倒,中途而止,士卒逃亡,慎勿追赶,反招其咎,贼来冲击,彼亦自受刑伤。
直符加庚天乙飞,贼行遇此莫进窥,若至前途必有伏,定然此地带伤归。
直符加庚为天乙飞宫格,贼来当固守以避之,切勿进兵,前途必有贼伏要害,以伺候我军,若强欲进兵,必受败伤而归。
倘居天乙伏宫中,速去丙丁备来攻,若是安居甲地上,庚凶难抓客成功。
六庚加地下直符宫,为天乙伏宫格,必有贼兵来攻劫我营,将军当速移账房到天上丙、丁方避之。丙丁火能克金,故将军移营此地,贼来必能败退之,而别调精锐于直符方上,以防御贼至。若安居于直符之宫,则必受贼之伤残,反使贼得成功。
飞格俱从天乙飞。伏宫皆随天乙伏。
遇飞宫格,则将军当随天上直符而飞,遇伏宫格则将军当随天上符而伏。飞则远避,勿得进攻,伏则隐伏,勿得举动,庶免灾危。
五不遇时时克日,小人作事多利益,更兼玄武相得气,此际占之贼势利。
时干克日干为五不遇时,是下犯上,贼妨贵,主小人得利,君子道消。若更遇玄武,主贼势猖獗,门宫得气,则不可抵御。
丁临六癸雀入江,为主之军喜飞扬,为客强行终取败,定然将士带刑伤。
六丁加癸为朱雀投江,下克上,遇交战,主胜客败。若欲先发兵攻人,而为客必主大败,将士刑伤。
六癸加丁蛇夭蟜,主兵固守莫自骄,倘然遇敌终遭害,急迁戊己可逍遥。
六癸加丁为螣蛇夭蟜,上克下,主军宜固守,倘有贼来攻我,切勿对敌,若交?必败,将军急宜迁移账房到甲子戊、甲戌己两土宫,以土能制癸水,贼来不能为害。
三奇入墓并时日,倘或得一去乘之,所为动作皆无吉,迭迭相逢当避之,丙戌之日莫临干,艮中丁丑一同看,壬辰巽上须知避,乙未应知坤不安,坤方本是甲之墓,乙未木墓日相连,日墓之方奇入墓,纵有铁骑也徒然。
三奇入墓者,乙奇到坤,丙奇到干,丁奇到艮,又值日时入墓。如乙未、丙戌、丁丑是也。阴阳各有所墓,倘遇其一即为凶,若层层迭迭逢之,当宜急避,如交锋必主大败,片甲无存。
三胜生门及九天,直符天乙最当权,直符更得生门助,万举万全无差误。
三胜地者生门、九天、直符三宫也。最为吉庆,行兵交战,坐而击其冲,士卒一可当百,万举万全,敌兵大败。
丙加直符真为利,客军得用为生气,甲加丙上主坐之,此时为主真生地。
丙加甲利为客,宜高旗、击鼓、吶喊前征,必得大胜。甲加丙利为主,宜衔枚暗渡,设伏埋藏,后出应敌,必主大胜。
本宫阳将及门仪,阴神余气细求之,眼前见凶有阴余,阴余有喜终见喜,倘若搜索俱为凶,此际遁逃不为否。
凡作事行兵出行之本宫,看直符之阳将及使上之阴神,与夫天盘门仪上之余气,细细推详。若逢凶格、凶门,或门宫迫制,或奇仪克墓,凶祸相临,须查阴神,得吉将余气,复旺相相生,则其凶祸,不过眼前一时之灾,终久得胜。若搜索阴神又凶,余气休囚,无一善状,则兵败如山,不可抵止,急速移营,待吉时再举。
阴余所喜直符临,并兼六合及生门,但得逢门必可行,取用伤门及九天,莫逢白虎见伤残,杜门必须藏匿顺,死中有救可逃迁,景门虽喜不为绵,惊气逢忧必是忧,休门坚守不为愁。
凡作事出行,行兵之本宫,阴神余气,最喜遇者,直符临之为吉利,行兵必能转祸为福,其次喜六合来临,主贼军中有人来求和,或求归降,事必成就。又要合生门以助之,兵必大胜。但逢吉门便可出兵,若交战最利伤门合阴神上之九天,则战必胜,攻必取。若阴神得白虎,则兵将皆有败衂伤残。得杜门则伏藏兵马,以暗计取胜,得死门、不利行兵,当移营逃遁,避贼凶锋。得景门火性燥烈,虽可出战以取胜,只不耐久,胜后即当收兵自固,若再进,便防败衂。得惊门不可出兵,出必遇贼,惊惶自乱,得休门只宜坚守安静,休兵养锐,各随所合之门,以知兵之胜负也。
翻变阴神暗余气,阴神八将起于使,余气天盘宫(家)必是,旺相休囚门宫视,龙从此处得其真,展翅飞腾万法生,阴余即是翻与暗,借神搜索真无算。
阳将者,八将也。以八将直符加于天上本时六甲旬头而行,阴神者,以八将直符加于天上直使之宫而行,时干为阳,故干上之将为阳将,时支为阴,故门上之将为阴神,同一八门也。一加于干上,一加于支上,两边相合,而翻出吉凶,吉能变凶,凶能变吉,故曰翻变。干上之将吉,又要门上之将吉。若干上之将凶,得支上之将吉,则其凶可救。若干上之将凶,支上之将又不吉,则其凶败,不可救矣。
余气者,以天上八门之五行,权四时之气候,当时者为旺,我生者为相,我克者为休,克我者为囚,生我者为废。假如休门属水,旺于亥子月,相于寅卯月,休于巳午月,囚于辰戌丑未月,废于申酉月,余仿此。此余气得旺相相生之气,吉者愈吉,如逢囚死之气,则虽得吉门,无所用之,气之旺相休囚,各随四时而定,无有形迹,故曰暗余气。是故星仪门将,遇凶未可竟言凶,遇吉未可竟言吉,必查直使之阴神,与八门之余气,然后可以定之。若阴神余气合得吉,始为全吉,凡行兵出阵,进退无阻,纵横自如,展翅飞腾,随我所向,无不胜捷。此乃借将神,借时令,以搜索其吉凶,灵应无比也。
旺相休囚即从门,吉凶反掌此处论,旺相之义非时候,生不生兮死不死,吉凶全凭余气救,生则生兮死不死,若论八门气何所,开则通兮杜则阻,景门小喜不久长,休为藏聚不飞扬,伤能转运捕捉获,惊是忧惶岂得昌。
天上八门当审其旺相休囚之气,此气即所谓余气也。八门之旺相休囚相值时候,则吉凶互易如反掌之易。假如休门为吉门,值冬月到坎宫,得旺时、居旺地,则吉者愈吉。又如惊门为凶门,值夏月到离宫,得囚时、居囚地,则凶者不能为凶。若八门不得生旺之气,则生门不生,死门真死。若余气有救,则生门得生,死门不死,各门皆然。开则四通八达,杜门闭塞阻滞,景门发扬振作,得喜而不久长。休门休息聚会,而勿扬兵。伤门则可运粮,而并捕捉。惊门则惊惶忧惧,而多怪异。若未合时候者,吉凶未可遽定。
天地定位,风雨无差,吉凶自呈,何用羲经,天地能变,风雨无算,六甲无主,门气难处,疆场之气最为灵举,须自知之即有神,若是占之宜谨慎,何如生克化其真,进退吉凶从此断,门仪神将细搜寻,决此天机真骨髓。
天高地下,乾坤定位,则风雨应期,无有差忒,而奇门之天地两盘,亦如天地之安静定位,则风雨自有常期,吉凶自有定准,不必揲蓍求卦,搜寻爻象也。若天地两盘各有生克变化,则风雨难定。必当搜索局中,以定期刻。六甲直符行于九宫,各有生克,八门休旺,各随时候,俱难定准,必于盘中参考之,至于疆场战争之事,查看局中胜败存亡,尤为灵验,但须占者自知之,以运用神妙之术,要谨慎隐秘,视其生克变化之真机,与夫进退吉凶之玄奥,皆从八门、三奇、六仪、阳将、阴神、余气,搜寻占断以知之,不可徒事口耳,泄漏玄机也。
法在天兮用在人,物占之应莫搜寻,壬先射覆奇克应,恍惚之中用便时,忽然午未难分别,或言辰巳是和非,此乃轩辕定时法,静中察物辨其宜。
奇门之法,玄妙难知,如天之高而不穷。然天地间、事事物物悉在其中,吉可趋、凶可避,造化可以挽回,随问随答,不假思索,顺乎天而不杂以人,自然吉凶之验,如响应声,无所不灵,切勿以私心搜索玄奇,以涉于伪妄。六壬以射覆为先锋,奇门以克应为微妙,触机即发,物来顺应,凡有所遇,恍惚之中,或用当下正时,或随便撮取一时,布局推占,云翳雨蒙,皆用此法,不必搜求时刻,只要静心理会,无有不验。
甲乙自然体象木,丙丁火性定无移,戊己中央必是土,庚辛壬癸金水仪,直木方土金主圆,水形湾曲火形尖,木蓝土黄金色白,火为紫赤水为玄,长胜他兮即木体,偏斜尖削火形占,形兼方正土为主,金木砂尘也是圆,多纹多曲皆为水,五行分属并无偏。
此以三奇六仪推占克应之法,甲乙属木,体长,色青蓝;丙丁属火,体偏斜、炎削,色紫赤;戊己属土,体方正,色黄;庚辛属金,体圆破碎,色白;壬癸属水,体多纹湾曲,色苍黑。
蓬星为白、芮星黑,冲是碧兮、辅是绿,中央禽将色为黄,心星色白、柱星赤,任星白兮亦兼黄,英星紫兮犹兼赤,追体之时有生克,总然消长搜其实。
此以九星推占克应之法,天蓬水星,其色为白;天芮土星,其色为黑;天冲木星,其色为碧;天辅木星,其色为绿;天禽土星,其色为黄;天心金星,其色为白,天柱金星、其色为赤,天任土星,其色为白;天英火星,其色为紫。而其物之方圆曲直,亦如奇门之法推之,其物之多少、新旧、全缺、生死,皆以生克衰旺推之。

直符贵物及钱财,本是青龙属木排,螣蛇非丑多形怪,假作空虚异处裁,太阴雕琢文书事,又兼飞物并毛羽,六合原来是布帛,果食相连上下交,白虎物烈多伤损,铁石相兼破及危,玄武通灵不测物,水族胎形字迹随,九地之司光不佳,深藏旧物及神祇,九天利器及盘旋,更得有声与有足。
此以八将推占克应之法,直符属六甲,为青龙,是贵神,主尊贵之物、及银钱财帛。螣蛇主丑陋怪异,空虚花假之物。太阴主雕琢刻镂,及文书字迹,或羽毛飞动之物。六合是布帛、果实二体交连合之物。白虎是燥烈损伤之物,或铁石之类,其体必有破坏兼有锋芒。玄武是水中鱼蛇卵蛋,字迹屈曲多纹之物。九地是故旧神象,胡涂暗昧不明之物。九天是刀衂,旋转活动、有声有足、光亮玲珑之物。

甲乙之气是青龙,木体苍然直瘦同,更有丝麻兼布帛,总然花果属相从,丙丁之物朱雀是,彩体华形状若尖,更有文书兼字迹,羽毛飞舞属相连,戊己之属是螣蛇,形若盘旋有口斜,物属土形方且厚,沙与磁器真不谬,庚辛白虎属是金,体洁身坚若有声,阳气在时直铁石,阴强必定是金银,壬癸之属玄武是,两体相成形假如,鳞甲水中一切物,更兼水曲及珍珠。
此以时干推占克应之法,甲乙属木,故其物青苍直瘦,或丝麻布帛花果之类。丙丁属火,故其物华彩、偏斜、尖角、文字、飞动、羽毛之类。戊己属土,故其物盘旋、有口、方厚、瓷器、砖瓦之类。庚辛属金,故其物坚实、洁净、有声之物,在阳宫是铁石,在阴宫是金银。壬癸属水,故其物多纹湾曲、鳞甲、珍珠、水族之物,或其形状皆两体合成一物。

休为坎坑象,包裹亦相同,生是初成物,身如山体隆,伤为转动者,其气附青龙,杜有难通利,乍(非)成无有终,景气必奢华,光芒体似霞,死中无活动(物),体废定无差,惊气多损伤,有口及歪斜,开门通利物,刚健动相加。
此以八门推占克应之法,休门属水,故其物有坑坎缺陷,外有包裹。生门属土,是新成之物,其身高大,如山之有峰峦。伤门属木,故其物能震动有响声。杜门属木,故其物闭塞不通,尚未成就者。景门属火,其物华彩有光芒,皎洁可爱。死门属土,其物死而不活,且废缺不全。惊门属金,其物伤损,缺口、歪斜不正。开门属金,其物圆转通利,刚健能动,是官贵家所存者。

诸物形体有分属,将神主管各归宗,上衣下裳成六合,丝麻布帛是青龙,石为白虎金同主,九天金主石难同,玄武螣蛇俱转变,再观利器九天重,直符常为首领物,玄武多来下物看,太阴六合交合物,有声飞舞入九天,歪异螣蛇伤是虎,玄武乘之有秽污。
此以阳将、阴神推占克应之法,诸物之形体,六合为上衣下裳,相和合而成物。青龙即直符,为丝麻布帛之物。白虎为金石之物,九天为金铁之物。玄武、螣蛇相合,其物能转移变动者。白虎、九天相合为利器、刀鎗。直符是首上之物,玄武是下体之物,太阴、六合是两体相合文彩之物,九天是飞扬有声之物,白虎是伤残之物,螣蛇是歪斜怪异之物,玄武是污秽不洁之物。

击刑之物必无全,定为身伤体不坚,更逢刑格占同类,不缺身躯少半边,入墓之物不遇时,更兼美物不扬之,天乙飞宫将欲损,动之破败真有准,伏宫之格埋藏物,此物常藏不常露,玉女守门物喜食,阴私和合喜盈溢,青龙逃走受损伤,本物身形将有失,白虎猖狂口大开,一般美物忽然衰,白入荧兮因火成,荧入白兮因火败,丁合重重何所主,兼之饮食妇人依,青龙回首钱财进,旺相休囚是纵机,飞鸟跌穴文书至,门神气内合其宜,五行为主多全备,一一挨排仔细推,合体合形合其的,总然灵应要相随,取其配合各相当,多生多喜多光辉,多死多伤多破败,阴阳变化依此推。
此以诸格推占克应之法,击刑、刑格,主刑伤破败,故其物必主伤残破缺。奇仪入墓,必非应时之物,暗昧无光彩。天乙飞宫,将损未损,动之方破败。天乙伏宫,其物隐藏不露,无人见者。玉女守门,其物从饮宴中来,阴私和合之物。龙逃走,其物受伤,身形破缺。虎猖狂,其物有口而张开,美物忽变为丑恶。白入荧,是火中锻炼而成者,荧入白,是为火所烧毁而败者。上下丙丁相合,玉女重重,当有酒食欢迎,妇人归依者。龙回首,钱财进益。鸟跌穴,文书到家。总以八门阴神、余气休囚旺相推断之,天地两盘推排无差,自无不验。其奇、仪、星、门,多生则多喜有光辉,多死则多伤有破败。

人取年干为命,生时之局为定,便取本命为题,次看九星何宜。
推人年命,以本人生时奇门之局为主,然后即于局中搜寻本生年干支局,即其为人之本命,取其本命之局,以推其一生之穷通寿夭,吉凶祸福,妻财子禄,俱可知之也。

正时推占重时位,符为我兮使为配。
此不知本命,而以正时推占命运也。天上直符宫之星、仪、门将为本身,直符下地盘之星、仪、门将为住宅、为子孙。直使之门为立业、为妻妾、为官职、为客旅,直使下地盘之星、仪、八门为地头、为任所、为子女。

生我之干为父母,我生之干为子孙,比肩即是兄弟,克我官禄兼疾,我克妻位及财,阴阳分别宜忌,十干之气本流通,命数相逢有吉凶,合用奇仪评消长,九宫休旺视门中。
推人年命以局内年干为主,以正时推占,则以局内天上时干为主,查看各宫,凡奇仪之生我干者为父母,我干所生之奇仪为子息,与我干相比肩之奇仪为兄弟,奇仪之克我干者为官、为疾厄,我干所克之奇仪为妻妾、为财禄、为奴仆,皆以奇仪之阴阳分男女贵贱,以八门之生克休旺,定各属之吉凶。

父母休兮亲更切,兄弟爱敬心诚竭,子孙不合聚与藏,官禄安稳病难灭,妻妾当为重似珍,财帛丰隆永不绝。
休门主休养安和,父母逢休,父慈子孝,和气蔼然;兄弟逢休,真心爱敬,无分彼我;子孙逢休,少有和合,各守家园;官禄逢休,功名唾手,职位安稳;疾病逢休,阴虚暗疾,延拖难愈;妻妾逢休,幽闭贞静,和谐得助;财帛逢休,钱财进益,滔滔不绝。

父母生兮光最重,兄弟和顺且多情,子嗣兴旺及忠诚,官禄荣华无疾生,妻妾和同诚且贞,生平财物自嘉亨。
生门主发生安闲,父母逢生门,主财禄旺相,安富尊荣;兄弟逢生,和顺爱敬,情谊深切;子孙逢生,家道兴隆,义高德厚;官禄逢生,官职高升,荣华赫奕;疾厄逢生,身躯强壮,无灾无疾;妻妾逢生,和顺贞洁,财帛逢生,积聚富厚。

父母伤兮半似萍,兄弟交谊淡无情,子嗣气美多振发,官禄颇佳疾不成,妻妾才德调内治,欲多财帛用辛勤。
伤门主震动伤残,父母逢伤门,残忍寡爱,性若浮萍;兄弟逢伤,一生不和,无情无义;子孙逢伤,后嗣美丽,振作英发;官禄逢伤,显赫威权,赤多掣肘;疾病逢伤,手足拘挛,骨节疼痛;妻妾逢伤,才德俱全,内治有力;财帛逢伤,谋远奔走,辛勤成家。

父母杜兮难打达,兄弟不堪交接,子孙欲得阴功,官禄难兮病息,妻妾性难调和,晚年方许财帛。
杜门主闭塞无为,父母逢杜门,一生蹇滞,牢守家园;兄弟逢杜,彼此睽违,情同陌路;子孙逢杜,难(艰)生少育,须藉阴功;官禄逢杜,仕途蔽塞,难得职位;疾厄逢杜,少病少灾,风症宜防;妻妾逢杜,心性闭涩,难以调和;财帛逢杜,少年贫窘,晚来方裕。

父母景兮假爱,兄弟面目相待,子嗣生多实少,官禄疾病年少,妻妾初和后怨,财帛虚花实算。
景门主张大虚花,事无实济,父母逢景门,主浮躁虚假,狂风疾雨;兄弟逢景,无情少义,面上虚文;子孙逢景,生产难育,继养螟蛉;官禄逢景,少年早发,忽升忽降;疾病逢景,风火暴症,易作易止;妻妾逢景,聪明智慧,心性乖舛;财帛逢景,以无为有,虚张实少。

父母死兮难济,兄弟莫伸仁义,子嗣虽有若无,官禄疾厄无气,妻妾见克方存,财帛耗伤聊聚。
死门主死亡败绝,凡百无成,父母逢死门,病不离床,死亡相继;兄弟逢死,无情少义,刑克伤亡;子孙逢死,刑伤忤逆,虽有若无;官禄逢死,功名不遂,南亩终身;疾病逢死,有病难疗,终至殒生;妻妾逢死,必有死亡,继室方安;财帛逢死,虚耗伤败,聚散不常。

父母惊兮难稳,兄弟两两存心,子息才多少德,官禄散迁并疾,妻妾位内不和,财帛虽有无多。
惊门主惊慌不安,父母逢惊门,生平多怨,父子不和;兄弟逢惊,乘戾欺妒,各使神通;子孙逢惊,恃才矜夸,刻薄少情;官禄逢惊,凶险地面,散职闲员;疾厄逢惊,卒暴惊险,危笃彷徨;妻妾逢惊,诡诈口舌,夫妇不和;财帛逢惊,寡少难聚,入不偿出。

父母开兮性似萍,兄弟踈淡半无情,子孙在此多聪俊,官禄丰隆疾不侵,妻妾多贤及多德,资财虽聚非有益。
开门主豁达开畅,父母逢开门,性不真切,浮泛相待;兄弟逢开,意不相联,似亲非亲;子孙逢开,聪听俊秀,科甲贵显;官禄逢开,功名显达,职位高迁;疾病逢开,一生少病,强健安和;妻妾逢开,正直果决,内助贤能;财帛逢开,资财难聚,聚亦易散。

直符天乙为多吉,螣蛇古怪半虚花,太阴谋算非全美,六合多欢岂是伪,白虎伤残多破损,玄武心灵诡诈准,九地暗晦少繁华,九天无情宁是假。
此以八将推占年命之法,直符为贵神,加本命非贵即富,正直端方,人皆尊敬,生平有吉无凶。若加于别宫,各以其类推占。螣蛇加本命,做人必古怪难交,言语欺诳,作事虚花,有名无实。太阴加本命,一生善于计算,阴谋诡诈,终无良策。六合加本命,心性和同,恩仇一类,善恶无分,同流合污。白虎加本命,做人残刻无情,所遇伤损,一生破败。玄武加本命,不是穿窬,便是劫盗,立心阴险,做事恶毒。九地加本命,主阴晦暗滞,昏迷度日,毫无光彩之色。九天加本命,虚张声势,假装门面,实少情义,不可依仗。

探取格局命宫占,星吉仪安生气全,若得将神为我用,格高元内占为天,若寻子午卯酉位,或一合一定无偏,五行全备为生气,上下循环为转旋,此乃占之为尊格,五行迫逆莫枝连,旺气最喜阳生明,不堪阴气迫相兼,占之性气何所主,旺相休囚将性看。
此以年命格局推占人命之法,凡人本命之宫,要六仪无克,九星不投墓库、击刑之乡,不合凶格,宫门相生。阳将阴神,逢直符、太阴、六合、九天扶助,又落在子午卯酉四正宫,又属阳时,阳星生旺,此为最尊贵之高格局,主其人才学出众,安富尊荣,科甲连登,官居极品,出将入相,封先荫后,贵极之命。而其气性即于八将、九星、奇仪、八门之旺相休囚定之。

坐之青龙,属之仁风,乘之美格,多始多终;螣蛇之性,虚戏无诚,成之败之,多疑多吟;太阴之才,多谋多为,刚柔其性,廉洁其德;六合多情,心性如萍,男无悭吝,女有妖淫;白虎金神,性急无情,女则多伤,男则多刑;玄武诡谲,穿窬盗贼,性多奸诈,暗地筹划;九地蒙蒙,其质多恭,幽隐暗计,为毒为凶;九天锵锵,其气扬扬,无私无曲,为暴为刚。
此又以八将,推占人性情之法,六甲为直符属青龙,其人仁厚温和,若合得美格更妙,作事有始有终。螣蛇之性虚花不实,无有诚信,多猜疑,善呻吟,有成有败。太阴多谋多为,能刚能柔,性则廉洁。六合面上有情,心无专主,不生悭吝,女命逢之,淫乱污秽。白虎性刚激烈,逼迫无情,有杀伐之心,遭刀兵之惨,在女人则有伤损。玄武性多奸诈,不是穿窬,便是劫盗,暗地谋人,人难防避。九地心性昏蒙,禀质重厚,能阴谋善筹划,作事能下毒手。九天性气发扬,浮躁刚暴,英气逼人,令人难当,然心无私曲,挈日月而行,不为暗昧事。

十干迫制不堪当,甲乙金宫怕性刚,丙丁坎内宜无吉,戊己原来惧杜伤,庚辛离上为仇敌,壬癸俱愁生死方。
此以十干迫制,推占人命之法,甲乙属木,加于干、兑两金宫,假被金克,金旺木衰,则主有折伤之祸,木旺金衰则木无恙。丙丁属火,加于坎宫,火被水克之,水旺火衰,则主有灭亡之祸,火旺水衰则火无害。戊己属土,加于震、巽两木宫,土被木克,木旺土衰,则主有瘫疽疮毒之症,土旺木衰则土无恙。庚辛属金,加于离宫,金受火克,火旺金衰,则主有痰火嗽痨之症,金旺火衰则金无咎。壬癸属水,加于坤、艮两土宫,水被土克,土旺水衰,则主有下元虚耗之灾,水旺土衰,则水平安。凡门、宫、奇、仪,同宫相克犯,亦如此法占之。

九宫最喜是天乙,螣蛇白虎有疾厄,太阴诸宫俱发之,六合不堪女淫佚,玄武最喜厄并财,九地藏财为大吉,九天烈性何所宜,官禄命宫真有益。
此以八将加宫,推占人命之法,八将之中,最喜是直符贵神,命宫及父母、兄弟、子孙宫遇之,必主富贵荣华。螣蛇、白虎加之,必主有疾病。太阴吉神,不拘何宫,加之皆吉。六合之宫百事和谐,惟妻妾宫最忌之,有此必主淫佚无耻,丑声远播。玄武各宫俱不宜,惟疾厄宫加之则终身少病,财帛宫加之则喜聚金钱,必成富翁。九地幽暗闭藏,诸宫俱不喜,疾厄宫遇之尤不喜,必至死亡;惟财帛宫逢之则吉,金银满室,贼不能偷劫。九天性烈,他宫不宜,惟官禄宫逢之,则主功名显达,职位高迁,本命宫遇之,尤为喜庆。

宫中命格有忌宜,三遁不宜为中吉,甲丙丙甲诸位尊,岂堪疾厄为上格,金临火位财有耗,火临金位为疾病,螣蛇妖矫俱为凶,朱雀投江厄内厄,小格大格并入墓,天网击刑伤且祸,诸凶最喜疾厄宫,又有相同及不同,螣蛇妖矫生怪异,不堪疾厄最为凶,诸般美格俱喜之,此是疾厄当忌时。
此以所合格局,推占人命之法,诸格中有宜有忌,如天地人三遁是吉格,而人命宫中得之则不吉,只可安守家园,不能显达。惟甲加丙,丙加甲,各宫皆利,而疾厄宫得之,又主一生疾病缠绵。太白入荧惑,作事受亏,一世贫穷。荧惑入太白,火旺克金,嗽痨喘急。六癸加丁,昏迷惑乱,事事伤嗟。六丁加癸,忧愁恐惊,自投刑狱。庚加癸为大格,庚加壬为小格,庚加己为刑格,奇仪入墓、天网四张、击刑、自刑诸凶格逢之,俱有刑伤阻格,惟疾厄宫逢之,则无灾无疾。若逢关格、反吟、伏吟,主反胃痞塞。螣蛇妖矫、白虎猖狂,不利疾厄宫,逢之必主久病淹缠,怪异癫狂之病,有性命之忧。其余诸美格,疾厄宫中皆喜之也。

直符九星透羲易,临宫配卦占吉凶,更有门宫配卦法,阴阳动静互相质,爻中纳甲配宗亲,穷通寿夭六位陈,世是命兮身是应,若居吉位显尊荣,大限阳升阴即降,便从命上起初终,小限升沉反于此,周而复始出身中,再查贵神与禄马,刑冲破煞及三凶。
此以直符、直使所到之宫,配合重卦,以推占人年命之法。直符之九星为上卦,地下之宫为下卦,合之成重卦,此以占男子、占在家、及本身之吉凶。直使之门为上卦,地下之宫为下卦,合之成重卦,此以占妻妾宫、占妇人、占出外经营、仕途之吉凶。既成卦象,配以纳甲、取其生克加以六亲,世爻为命,应爻为身,大运以轨数取之,视世爻之策若干,分阴阳老少之数,再加纳甲干支、先天之数,共得若干,以卦爻六数去之,用余数为初限,倍余数、去六数为中限,倍中限、去六数为末限,每爻十年,周而复始,此大运也。大限自世爻起,阳爻自下而升,阴爻自上而降,五年一爻,周而复始。小限亦从世爻起,阳爻自上而降,阴爻自下而升,周而复始。再查贵神、禄、马到何爻,刑、冲、破煞在何位,则穷通寿夭,贫富贵贱皆可预知,详俱别卷。

择日须知兼所忌,本命行年宜畏避,三奇要识五行全,六神随运看兴替,莫将次第说盛衰,泊宫本位君须记,数重刑害数重伤,几处凶神几祸至,纯阳不利纯阳龙,纯阴不利纯阴地,自刑一遇便遭凶,造命荒唐岂为利,龙虎二符遇三奇,若能得地偏多喜,阴阳对照百神藏,胜于九宫数尊帝,此是通玄经内文,句句真诠须细味。
此是选择吉日法也,凡本命行年不可遇刑、冲、破、害,符使要得吉星方吉,若遇凶门、凶星必遭殃祸,自刑之日尤不可用,至于通书中选择,必造成一命局,尤属不通。甲辰壬、甲寅癸,一为天网,一为地罗,俱不可用。然得三奇相合,反能召吉,一切起造营葬,总得太阳对照,百凶皆避,不可为殃。

阴阳二遁分三元,逆顺诸宫自具陈,第一随年求太岁,次看月建打头轮,月建轮流分善恶,分明更检九宫因,干坎艮离为吉宿,坤兑震巽是凶宾,中宫土宿非良曜,亢座惟兹要杀人,超神按气能无误,择日临方是此真。
年月日时俱分三元,年月俱用一四七阴局,日则冬至后用阳局一七四,夏至后用阴局九三六,阳顺行阴逆行。第一要查太岁在何宫,次查月建在何宫,即将年月干支所到宫之星,吊入中宫顺飞九宫,以查生克吉凶。假如阳一局,以一宫起甲子,二乙丑,三丙寅,四丁卯,如丁卯年月,即以四绿入中宫,五黄飞在干,六白在兑,九星所到、各有吉凶,惟五黄最凶,到处犯之,无有不伤人口,选择宜慎之。

随日既能神妙用,再从月建觅游神,从建求来起太岁,只将太岁避凶神,丧门岁前二宫是,官符岁后八宫分,此是三神游地下,犯之立见祸相侵,太岁原为地下君,犯之飞祸入门庭,受祸无非是家长,一家沦落不由人,丧门命要收魂魄,犯之丧祸便临门,死者就中多少壮,常闻哭泣聒比邻,官符自古招官讼,犯者纷纷起斗争,枷锁狱中无计免,他时流泪不由人,岁破之星忧宅母,白虎丧讼小儿凶,病符灾疾忧家长,吊客死符丧祸重,惟有太阳并福德,添丁生子制诸凶,太阴除病家生女,龙德能消瘟疫空,此是仙人真秘诀,凡夫莫与论其踪。
此论择日,以十二支方取太岁定吉凶也。以地盘岁支位上起一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符,顺行十二宫。犯太岁杀宅长大凶,修太阳能制诸煞,移床此方必生子,犯丧门主死丧、哭泣,修太阴主生女、散病患,犯官符主口舌官讼,犯死符主灾病死亡,犯岁破杀宅母,修龙德散瘟疫讼,犯白虎主哭泣、死亡、杀小儿,修福德添丁生子,犯吊客主丧服,犯病符主疾病。

极究机中玄奥,凡占俱备无空,观之宫内何主,次搜消息吉凶,泄尽天机玄妙,当为圣主圆功,虽得千金勿授,妄传小辈与戎,若将此法轻言,罪犯天诛不宥,谨藏金匮玉函,更宜三缄其口。
此赋发尽奇门玄奥,诸事皆备,先观符使两宫、是何格局,有无生克,是否刑墓,然后搜寻其吉凶而详断之。得其要妙之法,可以占卜百事,可以趋吉避凶,可以营造驱遣,战必胜,攻必取。兴王定霸,建功立业,宰制六合,传名千古,真济世之宝也。若妄传匪类,使得真法,兴兵造乱,荼毒生灵,为害不小,慎之!重之!

【全文完】

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